在中國(guó)唐鈞基地——郟縣，有一鈞瓷世家——任氏瓷業(yè)，任氏家族的制瓷技藝從1811年由其高祖任志修傳承至今，歷時(shí)七世。任氏瓷業(yè)的鈞瓷作品造型古樸端莊、恢弘豪放，釉色玉潤(rùn)晶瑩、燦若云霞。 2010年，其作品《盛世中華》受到中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)張玉骉的高度贊賞，被稱為“精品中之精品，珍品中之珍品”，現(xiàn)已被中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。2011年,鈞瓷《富余尊》被商務(wù)部指定為高端禮品，鈞瓷《雙鳳尊》、《螭虎瓶》被商務(wù)部收藏。
任氏瓷業(yè)公司董事長(zhǎng)任繼偉，任氏鈞瓷第七代傳承人,被國(guó)家文物局、北京故宮博物院聘為“中國(guó)五大名窯活動(dòng)專家委員會(huì)委員”。任繼偉自幼受父親任堅(jiān)言傳身教，全面繼承、發(fā)展了任氏鈞瓷傳統(tǒng)燒制技藝之精華。特別是對(duì)宋代柴燒工藝的探求，全面繼承、發(fā)展了鈞瓷傳統(tǒng)燒制技藝。
“唐鈞”文化在任氏瓷業(yè)得到了發(fā)揚(yáng)光大。“唐鈞”是在唐代率先開(kāi)辟窯變時(shí)代，與宋鈞源流傳承又自成體系，卻不為人們廣知。唐鈞的代表就是郟縣出土的唐花釉瓷，唐鈞是鈞瓷的根。唐代鈞瓷――黑唐鈞，在瓷器界被稱為鈞之源、汝之母，因唐代所產(chǎn)的黑地、乳白、藍(lán)斑一器三色的花釉瓷器而得名。它目前發(fā)現(xiàn)最早的高溫窯變釉瓷器，以色彩絢麗、富于變化聞名于世，在中國(guó)釉瓷發(fā)展史上占有重要的地位，是唐代制瓷業(yè)的一個(gè)偉大成就。
60年代，考古專家在河南郟縣黃道窯首先發(fā)現(xiàn)唐代花釉瓷標(biāo)本，唐鈞以黑釉上潑斑、瀑斑為代表，以黑白為主調(diào)，期間黑中泛藍(lán)、藍(lán)中隱白、藍(lán)白相間。釉體斑隨燒成溫度高低有流動(dòng)感，呈“針尖狀、流星狀、兩點(diǎn)狀”等，其根本工藝與宋鈞一脈相承。任氏瓷業(yè)為了更好的傳承發(fā)揚(yáng)唐鈞文化特別隆重推出《唐鈞*壺》作品。唐鈞壺顯著特征是花釉彩斑藝術(shù)，以豐潤(rùn)莊重的造型，有“厚潤(rùn)莊重”的審美風(fēng)儀.將鈞瓷的欣賞效果和實(shí)用性完美結(jié)合在一起。
鈞瓷燒制，窯爐是關(guān)鍵。北宋鈞官窯獨(dú)具的宋鈞神韻只能出自傳統(tǒng)柴窯。任繼偉在祖?zhèn)骷妓嚨幕A(chǔ)上，歷時(shí)數(shù)年，復(fù)原再現(xiàn)了唐宋元明清各歷史時(shí)期傳統(tǒng)窯爐及其燒成制度，加上他堅(jiān)持用手工拉坯、傳統(tǒng)組方、柴、炭、煤傳統(tǒng)燃料，故其作品頗具宋鈞神韻。他近期問(wèn)世的新型柴窯，則集歷代鈞瓷窯爐優(yōu)點(diǎn)于一身，為窯變效果提供了優(yōu)良環(huán)境，在燒成時(shí)間、用柴數(shù)量、成品率諸方面均有較大突破，代表了鈞瓷柴燒工藝的先進(jìn)水平，燒出了一些被專家嘆為“神品”的鈞瓷器，為弘揚(yáng)鈞瓷傳統(tǒng)燒制技藝做出了重大的貢獻(xiàn)。
鈞瓷巔峰佳作——金甌,比喻疆土國(guó)土之完固。《南史·朱異傳》（梁武帝）嘗夙興至武德合口，獨(dú)言：“我國(guó)家猶若金甌，無(wú)一傷缺”。歷史上的“金甌永固杯”是清乾隆時(shí)期由大清內(nèi)務(wù)府造辦處，歷時(shí)五十一年制作的清代帝王鎮(zhèn)朝傳家之寶。造成之日天成異祥；日月同天、五星連珠，釋解為大吉大利之象。金甌永固杯象鼻做足，夔龍作耳，回紋作口，金胎為肚，珠寶為眼，寶相花為面，實(shí)足珍貴。作品寓意為國(guó)家政治穩(wěn)定、國(guó)運(yùn)昌盛、祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，基業(yè)永固；人民安居樂(lè)業(yè)、富裕幸福、和諧吉祥。
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